根深蒂固的枫之谷感情

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我们可以明显地看到，儿就不调一生欧有下城的的心地。在
广面成露出北许对手易.
一个搖
一个孩子的信爱时，那个被冷路的孩子便会立刻
她繁且馆你。X此。如果一一个家路行儿个孩子，那眼化规对相个很子和
他对公正、不們不倚，而且始终如-
相对手儿京面言，成年人的这种情结同样普週，所不同的是，儿煎
在表醇自己的账妒时，比成年稍种公开一些而巴。
在落酒的人性的特点中，最不常的炎过于能幼。城如粉不但不W8
人遭妥不幸，而且他自己电因族奶面忧你不欢。他不是从自己州有的
切中子找快乐，而是从他人拥有的东西中寻找病苦。如果他够，他就想
方设法去剩存他人的优点长处。他认为是们得这样做的，就很他們到丁
那些优点长处一般。術著允许这种情绪放肆，那么，非但一切的优想车
起之士要深受其香，而且对最有益的特殊技巧的运用也是致命的份書。
为什么一个医生可以坐着车子去诊治病人，而一个工人却只能步行
去上班？ 为什么一个科学研究者可以在一间温暖的房问里麼过时北，而
其他人却要饱受风寒？为什么一个掌擢非凡才能的人，就可以免去他的
日常繁杂的家务劳动？对于这些问题，嫉妒并没有捉供任何答茶。
幸好人类的天性中还有另一种激情一
—钦佩-
-可以作为补偿。无
论谁要增进人类的幸福，就必须增进钦佩情绪，诚少嫉妒情绪。
治疗嫉妒的方法是什么呢？对于圣人而言，可以用无私精神来治
疗，尽管即使在圣人身上，对其他圣人表示出嫉奶也是有可能的。对普
通人而言，治疗嫉妒的惟一方法即在于幸福，但困难也正在于，嫉妒本
身就是幸福的一大障碍。紫到：如梁没行。他也会用想黎大创遊。这保
人必然是不次福的。在朋友心目中成为
一个讨厌的
人因为他不可能水匹记任夫理绝他地我之1的%
我。他一开始理相份没行一个人路欢他：到后北化
以自己的行动伙自己所相信的东的交成厂步安。
还有一一种儿流时期的不染可以产生同样的结果
M週到缺王熱爱的父好。一个段子跟然设有受到这
分空没的纪游证休，但加说软到8的款定里的法不。
比他延要父好的路爱。这使他馆根別的孩于和他的
己的父村，长大以后说得自己足一个社会的放逐者
有几种李福足人人天生应该得到的权利。術若放剥
削，必然导致乖定和怨很。
但是，嫉奶者可能会这么说：“告诉我幸福是
治愈嫉妒的疗法又有何用？只要我继缕有嫉妒心
我就不会找到幸福，而你们还告诉我，在我我到幸
福之阶，我足不会批弃族的意识的。”然而，人生并
不是这样符合逻辑的。只要认识到自己身上嫉妒情
绪产生的原因，就是在治疗的道路上前进了一大步
用“比较”的观念去思考的习惯，是一个致命
的缺点。当任何快乐的事情发生时，都应该尽情去
享受，而不要停下来去这么想：同别人可能会遇到
的事情比较起来，自己的事儿并不怎
•乐一是4。
效奶音况道，
“今天天气很好，春天米到了，乌儿在啾时，鮮
花在开放。但是我知道，四四里的春天业吸美丽--下你。A利TLIT以人联
R的的儿明得买动啊。沙伦的政理比我家花园里的政现业的地。。当他
运么士想时，大明次去了光世，吗儿的歌明接败了无粉文的u321。自排
似乎都不值得一看。
他对生活中其他方面的协乐也都采取同样的态度。
“是的，“他会
对自己说，
〝我心中的姑娘是可爱的，我爱她，她也爱我，可是希巴女
王一定地地奖明們生！哎，些足我行所沙门排样的机会该教好平了。
有这类比较都足老无意义的、愚连的：无论足把希巴女王还是版啦邻居
当做我们不湖的原因，两者都是无益的。
实际上，嫉奶是一种;悉习，既是道德上的，又是理智上的，它水远
吞不见事物木身，而只看见事物之间的关系。例如，你挣者可以满足你
需要的工资，你应该感到满足，但是，你听说有另外两个人，你知道他
们一点也不比我商明多少，而挣的工资却是你的两倍。如果你是一个嫉
妒心很重的人，刹那间你的满足感便荡然无存，不公平的感觉始终紫绕
心头。
治疗这一切的有效办法是，培养精神纪律，即不去想无益的事情。
罗素指出，仅仅通过成功并不能摆脱嫉妒心，因为历史上或实际生
活中总会有人比你取得更大的成就。享受自己已经得到的快乐，做自己
应该做的事情，不要把你所幻想的-
-也许完全是错误的-
-比你更幸
运的人来和自己比较，这样你才能摆脱嫉妒。
不必要的谦庭和嫉妒有很大的关系。谦虚被认为是一种美德，但我
们怀疑极端的谦虚是否配称美德。羞怯的人需要别人的一再安抚保证
而且常常不敢接受他们本来有能力去完成的任务。羞怯的人认为自己比
罗素认为，人在童年时期所造遇的不幸大大刺激了嫉妒心的形成。
花王公常白三的兄弟相妹孚到定妥．就养成了雄始的习惯等他进