冒险岛发布网胜利的原因

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生理的原因
恐怖养不是环心的推
-米源，以奶和摔折也能产生环心。众所周
11 .
生理的缺地所产生的城幼是港應的米隊，但其他不幸业会户生*似
的结果，在性方面受拌的男人或女人往社镇妒心機强，这通當采取刈较
车运者进行道健遭责的形式米体现。草命运动的动力大都源干划京人的
罗泰认为，没有办法对付嫉妒，除非使旅妒者的生话安得愉饮此和花
集体创业的思想，而不是鼓动克争。最可怕的嫉
较好的社会制度下大都可以遊免。但我们也应当承认，嫉炉很可化还会成
存一此的。历史上介许老将军之间彼此嫉炉的先例，他们宁可战败，也不
原增加对方的声誉。同一党派的两名政治家或同一流银的网名艺术家，几
手省定会相互族妒。在这类情形中，似乎只有一个办法，就是干方百计使
竟争者无法伤書刈方，胜利只化取决于更优岸的成绩。1家对亮尔者的嫉
妒社往没有生少危書，明为惟一有效的对付办法，就是国出比对方更好的
丽米，所以他不大可能去段掉对方的西。在旅护不可避化的地方，应当利
用它刺激人们去自我务力，而不尼去阳碍对方的务力。
了解了坏心产生的原因，我们也就可以对症下药，道免产生这种坏
心，环心是美好人性的大教，也是改良世界的阳码，因此，我们何一个
人都必须正视，必组努力使之改变。如此，我们便具有了真正的道德
世界也格步得无比美好起米道德家的目的是改良人们的行为。这是值得称
须的维心，因为人们的行为大部分是可叹的。但是，
我们并不赞美道德家所希望的个别改良和他们为实
现这些改良 所采用的方法。他们表面的方法是道镇
的告诚：他们真正的方法是经济的赏罚制度。
前者的影响既不长久，也不重要；自萨洪纳罗
拉以来，信仰复兴运动者的影响总是非常短暂的。
后者—
- 赏与罚一—却具有极为可观的效果
例如，它使得男人宁可临时嫖妓，也不愿有久的情妇，因为他们必领采取最易隐瞒的方式。这样，它造就了大量从
小一种非常危险职业的人，并使花柳病广为流行。这些并不是道德家所
希望的东西，但是他们太不科学了，竟没注意到这正是他们所造成的。
有更好的方法米取代这种不科学的说教与行賄的混合物吗？罗素认
为是有的
人们的行为所以有書，或是由手无知，或是由于不良的欲望。
•不
良的”欲望，当我们从社会观点论述时，可以定义为有损害他人欲望倾
向的欲望，或者更准确地说，摄害他人的欲望多于段助的欲望，源于无
知的损害无需详述；这里所看要的只是更多的知识，因此改良之路在于
多研充和老教育