伏尔泰所说的冒险岛079

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北分一方西，生面有足能起时面是。
人。通常地说，心灵上便基少有些镇品
自街：他习惯于不同流合河：也许他会者
的天肤，尽管他这当知道一冰，他地不会场
力£和豚些奴顾娜睡的平州之秋和个西低。
会认清路商位者的真面目。如老他们個理口。
他会阳理扶物，照到花胜。这附人折不明自
学问，他们的行为就像伏尔泰所说的。
“生包
如擊斯。籽短短的一生去淼漲那些艸哪的忑响，
么不值丽！。我想说的是，卑郾无耻的流提乃是
讨厌之李的标志。所以米凡诺说：
~假使你的蛋
大过才气。你是很难有成就的”，和政治抱负及业
愿望比较起来，这句话更适合艺术和文学的生话
之所以没有把委室儿女包括在个人的所有4
中，是因为自己是为他们所有而非占有他们的
外，朋友无疑应国于这一项，但一个人的朋友厦
他自己，而他也同样地属于他的朋友，两者完全
等价的观点者眼，我们应树止这种羽点的態起
轻对他人意见的高度感受性。
的的能加以酒当的比软，她有助于段们的。
大社自已心日中的份位是我金「愁们的性物不。
中的各种优点在自我意识中形成的概念。
如果人不能在性格与财广中找到來相的。
却路希塑于他人的武炎，这便陷于危險境地，
外置根他人的感见是人人都会犯的错设，这个
根濒于人性深处，也是文明与社会环境的结果
是不管它的非派起什么，这种错误在我们昕有千
上所产生的巨大監响。以及它有書于真正落相的
交则是不容否认的。日常经验告诉我们太重視名。
正是一般人最常犯的错误，人们不太注意自己的
觉反而非常计较别人的想法。
我们每做一件事，最先想到的便是：
“别人会
怎么想。〞人的一生中几乎有一半的麻烦和困扰就是
来自我们对此项结果的焦虑上；说到底，这种焦虐
不过是一种安自尊大的情感而己，由于它敏感到了
完全变态的地步，因此这种自”
奶易受
对他人的看法操心焦虑、构日
我炫耀以及狂安自大的基础
就不会有这么多的奢侈了分这种焦电，我们在小孩导上巴可见到，商它在老年人身上所产生的价
用就更强烈、明星丁，因为当年华老去，巴没有信力享受站种感育之乐
时，除厂贪费，也就只剩虛茶和號傲丁
事实上，我们所有的焦息、吉恼、困扰、麻烦，大部分都因担心别
人怎么说面 国，在这方面我们的聚套和那此可怜的犯人没什么两样。
要知道学福是孕育手心灵的平和及消足中的。因此，婴想获得堂福就必
历合理的限侧这种担心别人会怎么说的本能冲动，当然愛做到这点还是
花困难的，因为冲动是人性内自然的执拗。泰妍特说：
〝对名声的欲望
是智者最难以换脱的”。结束这一愚套行为的惟一方法，那就是清醒地
意识到，它是愚鑫的。倘若人们能够超脱这种愚鑫的行径，便会促进我
们心灵的平静和欢乐，返璞归真，回到自我。同时我们可以避免许多厄
运，由于我们的愚味造成的厄运只有当我们不再在意这些不可捉摸的明
彫，并注意坚实的真实时才能避免，这样，我们方能没有阻碍的享受美
好的真实。但是，要记住，好事多廳。