能思想的冒险岛079芦苇

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能思想的芦苇-
-我应该追水自己的游R
不理我二于空間，西是设光五學品想地的饭於
占有至少土地都不会有用：由于空间。
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广现井吞没了我，犹如一个顾点：由于照地
囊括了整个字省。
，我与
双魏所时丽能政的那些你大照指排多力，放n
芒所段有把推住的步物，花级似是跳到那上的
面不你在宝座上那样水近坐定，并且仅仅想
一國
间而已。
人类的全部蹲严都在于思想。因而，恩想我北
术性丽育，是令人城奇而又无可比拟的东四。已路
非有著出奇的缺陷才会放人麗視。但足，恩想碗，
有这样的缺路，所以再设有比这更洗唐可笑的一
恩想的本性尼至么伟大啊！思想的缺陷又是主么明
贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等愚森呀！
恩想还没有独立到不易受周围任何噪音所干扰
的地步。并不需要大炮的声音才能妨碍人的思想
只需要一个风向标或滑轮的吱吱嘎嘎声响就可以了
如果思想此刻没能好好地推理，请不要惊奇，有只
苍蚆正在人耳边吩嗡叫，这足够让它无法进行顺利
的判断了。如果你想让思想达到真理，那就赶走那
只小动物吧
它阻碍理性并千扰那统治着城镇和
王国的强大智慧。这是一位搞笑的上帝！餐折：名声是一个人進水理想、花等自我的必
然結果，但不是人生的目标。
一个人如果把追永
名应作为自己的人生日标，处处交承自己，还东
自己，就会超出限度和理智。
对于名应我们还是看淡一些的好，正如居里
大人所说：“荣替就像玩具，只能玩玩而已，绳
不能永远寸着它，否则就将一事无成。”要知道
鸚鹉叫得呸呕响，但是它却不能飞得很高。
我们是如此狂安，竟然希望全世界的人都知道
我们，甚至是后来者，哪怕那时我们已经不在人世
我们又是如此虛荣，哪怕我们周围五、六个人的導
敬就会使我们开心和满足。
虚荣是如此之深人人心，以致于军人、厨师
搬运工也都喜欢吹嘘，希望有人来称费自己。哲学
家也希望有自己的崇拜者。撰文揭露服荣心的人希
望得到行文优美的荣耀，看过这些文字的人希望得
到读过此类文章的荣耀。我写了这篇文字，也许也
有类似欲求，将来看到这篇文字的人，也许。荣耀
做得生潔充！他的举止玉么得休。
帮扬从人的墨儿期就开始娇惯人了。啊！说得多好，啊！
昕做
-好奇心只不过是虚荣。大多数情况下，我们了解事物是希
能够谈论它。如果不足为了谈论北物，如果仅仅是为了观城而不不8
特米能够传达所见所阳，那我们就不会路海旅行了。
论想要博得相识者蹲敬的愿望
-在我们的可悲、错误之中，做慢
足那么自然而然地占据了我们的心。如果人们感意加以评论，我们去至
乐于失去生命。
虚荣：游戏，狩猎，访间，虚假的差耻，持久的名声
名声具有如此大的魔力，以致于我们喜欢与名声联系在一起的任何
东西，哪怕是死亡。
虚荣-
—爱的原因及结果。
虚荣
-名么奇怪啊！像世人的庭荣一样显而易见的东西，却会如
此的不为人所知。
看不到世人的建荣的人，他自身就是讲求脸荣的。的确，除了沉醉
于名声、消遣和馆憬未来的年轻人之外，淮会看不到虚荣呢？
能不能在路过的城镇得到学重，我们并不在意，但如果打算稍作停
留，我们就非常关心了。
我们并不满足于我们自身之中和我们自己的生存之中所具有的那个
生命，我们希望能有一种想象的生命存在于别人的观念里，为此目的，
我们尽力表现自己。我们不断地务力装扮并保持我们这种想象之中的生