忽视枫之谷哈耶克

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自然，人们我到广路伦实这
著作中，还守在手级省河素力的雅克
哈达玛的老作中。哈达到化
他们仍然忽視哈耶克
的國书馆理没被读过的书的著名战员之一（此外还有现恩斯和又吃尔了
1071年，他获得记舍网东排盛够-MACI
手爱卡文
北路贴切地际
怕政府和大公刊的
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他们政N他们1想数镇湖的-切，假如他们工业现这料做才能经指下去的话，
我际上。如我在鲜八管批到的，組约人都以公司和教饭老板管，吉啊
式的过度自信中-软益。这足人们读论最少的资本主义的好处
公司频紫地哎产，而它们的财富会流人我们的口袋，达到补贴我们消
我的效果。肢产的公司超至，对我们超有利。政府是亚为严就的机构，我
行心级助保我们不为它的恩委买单。作为个人，我们应该热受自由市场，
因为其中的参与者可以想多无能號生无能
人们对哈耶克的唯一批评大说在于他在社会科学与物理学之间进行了
严格面定性的区分，他指出，物理学方法不适用于社会科学，并批评了这
种做法中的工程学思维。但在他所处的时代，物理学作为科学的王后，其
形南力不断扩大。事实表明，咖使自然科学也很复杂。他对社会科学的观
点是正确的，与社会科学相比，他更信教硬科学，这品然也是正确的，而
他对社会知识局限性的观点对
一切知识都是适用的-
-切知识！
为什么？由于证实選误，可以说我们对自然世界所知甚少。我们炫耀
读过的书，而忘记了那此未读过的书。物理学是成功的，但它只是硬科学
的一小部分，而人们把它的成功推及所有科学。与对宇省起源的了解相比，
罗如我们能更了解病症或者（高度非线性的）天气的话。大概更令人高头。诺贝尔職與银行經路*头。但自1
我法一该他的款奖盛高，你就会路到你奇。他湖洲的西日为一知识的的路如何不做恩人
下的对分类的专注。
•想。排高港给北现的。语路只理來地无班可做的人於理政地的东地
有学术思维的人会记佳各种词格变化，
_个非柏拉園化的非恐人却会酒的
业语。然后(如果有必要的话）把语法规则与他已经攀握的語言相对心
相想-下校心计划者，和路音一样。不存住酒法权眼对社会给诉明你
進行整理的情况，你可以试着说服一位官熊政社会科学-家相信世界可能拆
不想遵守他的
•科学。方理式。卖际上，哈耶克所履的奥地利学派的思知
们地现们无法号下来丽且应该疆免总结的知识称为 “致许知识。或“饭
含知识”。他们把“技术” 与“知识” 区分开来，后者更不易为人们举物
也更易被愚化。
简而言之，柏拉图化是自上而下的、程式化的，封同恩维的、自我服务
的、商品化的，非柏拉因化是自下而上的、开放恩维的、怀题的、经验的
我要符别研究一下伟大的柏拉图，原因在这位大师的如下思维中品
而易见：柏拉图认为我们应该能够以同样的熟练程度使用两
他对其他经济学家和计划者的想法进行了扣击。他区对任社会科华中使用费
科学的方达，而令人道格的是，他的反对正好发生在这些方法在经济学中共
应用之商。之后，复杂方程式的营週运用使真正的经验恩想家的环统比的
那克发表这信演讲之航亚價糕了。每年都会出现一简论文或一-本书哀叹丝城
学的命运并指黄它模份物理学的企因。最近有人认为经济学家应该道求車器
的街学家的位置，而不是高级牧师的位量。但是，对此我不以为然。
哈耶克认为，真正的預測是由一个系统有机地完成的，而不是通过拖
令完成的。
一个单独的机构，比如核心计划者，不可能集合全部知识，许
乡重委信息会被漏掉。但社会作为一个整体，能够在运行中包含这些信
息，它能够在框架以外思考。随着科学知识的增加，我们高估了自己理解
①- 还有更乡我汉有在此费力讨论的局限性。我甚至没有提到人们称为 NP完全性的一系列不
可讨算饼向版