充足理由的枫之谷情况下

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路全果取新的方法。
居商临下地告诉他
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新几止成特了，只会量把他们，健
他口不惠意和我的合作。
一殿情况下，孩子变坏是
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个历史过程的。并不是我们看到结果的那
家长通者也会议为。他们对旅子的歡育中怒模
广#么，但千万不要让他们感到我们地是这样认为。
最们地不应读地对面数系地和他们读话。即使是向
他们提建汉，也不应该用权威的口吻，而是尝试用
*可能
-也许”或一你也许可以这样尝试一下。
每。司使我们知道他们的错误在麻儿、如何到正，
我们也不爱贸然提出，让他们觉得我们似乎是在强
迫他们。这并不是说每个教师都懂得这些策略，
不是说它们一下子就可以筆握的。有趣的是，窗兰
克林營在自己的自传中表达了同样的思想。他写道：
个公益会教派的朋友曾好心地告诉我，我故
营超认为是为人骄做的，这种骄傲经常表现在谈话
之中，表现在讨论问题的时候不仅满足于自己，而
且还有点吐咄道人和飞扬跋扈。他还举出数例来证
明我的骄嫩。于是，我决定尽力改正这种毛病或恩
委品性，当然，我的毛病并不止这一个。于是，我
便在自己的道德清单上加上了議卑这一条，我指的
是广义上的漾卑。
“我只是做到有谦卑的样子，是否具有了谦卑的
美德，我却不敢自吹。我给自己定下了规短，绝不
直接反对別人的观点，也绝不直接肯定自己的看法。12, IA nf
•我想事情可他是这样”该•目的
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有此情况下行北合地之处，不过。在现不米，口物的馆似似;要有成不
网’。这科理化的雄处，很饮便放我发现了。这他我与他人的该话业得
v川愉快，经松。我以这种派车方式提出的观点，也更谷易让州人彬
湿，反财的意见也少厂：即使自己错厂，也不会大过花快：如果自己磁
巧正确，我也更容易说服別人放奔自己的错误观点，丽站到我这一边。。
“我不得不压抑自己的自然倾向，来表现我那种谦皇的为人方式，
但是，刚开始是任何人都不习惯的，不过，习慨成自然便好。
或许，这也是为什么50年米，无人听到我说一句教条式的话语的原
因。我早年提议建立新制度或改造旧制度时，路对民众产生重大的影
响：后水我成为议员时，也曾对议会产生很大的影响，均受益于这种谦