柏拉图的冒险岛079理想国

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大。
理想国出自柏拉图对话 (國家箱）。它泥跟得美
手空想社会主义的指达，脱胎于当时斯巴达豆快，
作为世界上最早的乌托邦，它在人类思想史上占省
了重要的地位。
《国家篇） 大体分为三部分。大众哲学看重前两
部分，这两部分是：第一至第五卷，主要描写柏拉
图理想国的组织，重点在于哲学王城邦的概况。另
一部分是对话的引申部分，主要总结哲学家的实际
任务和行为。而探讨当时政体优劣的第三部分，大
众哲学认为其没有哲学思辦精神和历史意义
“正义”城邦描绘之后，柏拉图开始以哲学治国
的精神来策划解决城邦的一系列具体问题，提出许老理想的 “可行性建议”，包括6级建设、教育制性、经济指施、岡袋
机关、人种繁殖、神学宗数等等，但是却隐讳丁 “除了哲学王之外的北
他各阶级能适应到什么程度”，他只是为有哲学头脑的治国者所我糊的
籠酪，而不考態整个“理想(国”国民按受与香，芯至很至行政制度把其
他公民、居民排除在外。这些制度和条例明显是从5巴达训东武上国民
的方法中照抄来的。也因此，这种制度和条例设有什么现实意义，只成
为“空想” 而已。理想国作为一个哲人的国家，也只是在思想上给后人
留下挂念和感叹松拉湖炎施的四个分的的法饮准路现物国的
据的人化分为三个你區。智烧。严教。坦到
火，好卫四者。我土和次民相区分，西正从你。
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要桃合。叮以说，没有“正头”，便没有柏非物
和嘴的的托邦。
正义，是街家街》中重点论让的。在对话中!
以犹格拉庇与儿个人的讨论服开。他们是：阳法看
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形纷星，让人眼花臉乱，而正义作为讨论的核心向
规也新新清哳明了。
相拉倒笔下的正义并非当今社会的 “正义”，作
为柏拉倒体系的一个重要概念，它有着大生的内酒。
正义与柏拉图的理想国不可分制：
“衡量一个城邦
是香正义，其标准就是其工南业者、兵士、卫国者