谋取冒险岛079的高位

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他们坦黎省，今谈收染一商位兰原：他们的么
从此满兴兴地休此厂，他们对月已做的中么的：
大的木西非不了解。他们自以次起在北破地近水的
宁，其安他们只不过是在寻求州激而巴
他们有一种秘雷的本能环使他们四处去子水的
东和活动，这种木能深于自對连欲不断的不次嗎
他们还有另一种秘修的木能，亡是我们化大的原好
大性的线迹，这种本能佔诉他们说，在现安中，
5仅仅在于安宁，而不在于纷乱。这两和相反的木
能在他们心中飛成了一个泥乱的想法，这个想法购
都在他们的灵建深处，却不为他们自己所知，它效
励他们迎过刺激得到安宁并让他们幻想者现在得不
到以后总会得到。如果克服子所面临的任何闲难，
他们就因此打开了通往安宁的大门。
人的一生就这样过去了。人与困难作斗争，以
求安宁的生活，等他们克服了困难以后，安宁的4
活又变得无法忍受了。因为我们不仅会想到自己现
有的不幸，也会考志可能威胁着我们的厄运。哪怕
我们觉得自己从各个方面说都受到了足够好的保护
万事无优，倦愈本身也会从我们的心底浮现出来
因为倦愈的根源就在人心深处。倦愈会把自己的毒
汁灌满我们的恩想鑽折：路协助物斯卡你作（給外省人的t)
《论对自己的知识》的尼柯尔说：
⋯迎许视到
自己足使人们优悲的原因之一，但绝不是饭!
的原因。
在《致家维尼公爵书〉中尼村尔指出：
观的快乐就在于思想，这就是何以一心想念着自
已的人可能忧感，但绝不会是无聊的综故。此愁
和无聊乃是不同的运动。帕斯卡尔先生却把它们
都混为一谈了。”
我们不想评论谁对谁錯，然而，尼村尔所说
的“灵魂的快乐就在于恩想”，却值得我们深思
这恰似我们常说的 “境由心生”，
“你认为快乐
你就是快乐的”、
“凡事往好的方面想，这是无
比宝贵的财富”
…关于思想的重要性，帕斯卡
尔赞同道：
“人因为思想而伟大！”
人是那么地不幸，以致于没有任何感到无聊的
理由，人也会由于自己的性情中所固有的状态而感然小事。比如玩灣于或一个球，就足以使他开心！
就算有上千种理由让他感到无聯，但最不起
他的这•
自己比另-
一切都有什么目的吗？无非是第二天好在
如爾、
一个人玩得高明而已。另外还有一些人在自
卖向有学向的人证明他们解决了一个代数难题，
过是造今为山
-还没有人能梦解决的一道难題。更多人冒了极大的风险，
二金是本后好在人前政理自品政点了来个战地。在我吞米，这世港国会
全米。最后。还有一参人經屋仁为研起所有这些东西，不起分一证的色
三，
舌是仅仅为了证明他们了解这些东西。这些人是这一帮人
二黑没有头盛的。因为他尔的恩委是明經著的。反之，我们可以很设。
一菜其施人也有这些知识的话，他们說不会这么愚委了。
天都去小暗一花。这样的人一聖子也說这么乐此不疫绝过去了。
层品等天早展委起馆一天可能廳到的該教給他。系件是不准他去魔牌。
我陈会让性落落不經。世许可以这么说。他寻找的是塔博的东子，的天
真黑離恩站装財。部么。辰知家清赔注，绝就不会因为路博而兴奋