他孤独一人在冒险岛

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送一非的。是别人放在腔子里，版流源达给他的特指涉。可知果
以后他真河到了命中法定的那个女人，週到了他自己的分
一北
晚？他会述能呢？ 是在然子里捡到的女人，还足柏拉图传说中的
女人呢？配大林儿不的生活井不容影。他父家与一个女人生下他，静
料造築表明，后来他父来又把这个女人枪杀厂。所以一方面小斯
大休雄上常之于（四其父战特各为上省)，分一方面，又被上路打
人地航。周国的人都双重地模怕他：一是他可以用手中的权力份
香他们(他华寬是斯大林的儿子)，二是可能怡怡是因与他的友谊
（面成为斯大林责难儿千的替罪羊）。
被打人地默与享有特权，堂福与苦难，任何人都不会像雅科
大体金得如此真切：截然相反的事物竟然能互相转换，人炎生存
的西个极端状态之间的距高竟如此狭小
战争初物，雅科大被德车俘线。他对某国人难以理解的道小
信微一直有着出于本能的反感，可他怡怡却与这个国家的俘房关
押在一起，南这些人竞然骂他肮胜。他双肩承载的，是人们所能
世象的最为高级的戏剧（他既是上帝之子又是墮落天使），他怎能
容忍白己因类便，而非因高费的（与上帝、天使相关的）事情而遵
人责难呢？最高雅的戏刷与最相俗的選過竞如此令人头军目眩的
接近吗，令人头晕目眩的接近？是过于接近而使人头星目眩吗？
是的，当北极靠近南极，当两极儿乎相触及时，地球就会消
失，人类就会跌人真空，令人舉头转向，经不住电落的诱悲而
倒下
如果打人地狱与享有特权是惟一且同一的，如果高费和粗俗
之间没有丝毫区分，如果上帝之子可以因类便而遭人指费，那么
人类存在就会失去其整个维度，成为不能承受之轻。于是，斯大
林之子扑向带电的铁丝网，好像把自己的身体扔到天平上，被失
去维度的世界的无限之经所举起，可怜巴巴地向上飘去。
斯大林之子因类便而献出了自己的生命，但是为粪便而死并
不是一种毫无意义的死。德国人不惜栖牲生命向东方拼命扩张帝
国的领土，俄国人则为向西方扩张自己的势力范間而丧生，是的。
这些人为愚套的事情而死，他们的死才毫无意义，才没有任何价
值。相反，斯大林儿子之死是在战争的普通愚鑫之中惟一的具有
形而上学意义的死。孩提时代，我常瓶园儿童版（旧约）。上面的插是古斯塔
夫，生香“的版画。在书里。我看见上者高居云端。那是一位长
者西只最醋。一只身子还拖者长长的白胡子的老人。我常想，厩
然长着一张龙，都么他也应该吃东西。既然吃东西，那么他也么
综会有肠子。可我马上又說自己的想法吓坏了，因为我蛋说出身
于一个可以说不信神的家庭，但球磨上帝是否有點子岂不是套读
神明。
小时饭没有受过任何神学的启蒙教育，但那时我已本能地懂
得炎便和上帝之间不可能修和在一起，所以，基督教人类学关于
人类是按照上帝的形象创造的这一基本理论是脆弱不可信的。要
尼人是按照上帝的形象创造的，那么上帝就有肠子；要是上帝没
有肠子，人就不像上帝。这两种说法只有一种是成立的。
古老的诺所替教派信徒和五发时的我都清范地感觉到这一点。
二世纪，诺斯替派大师瓦明坦为了断这该死的间题，断言基督
"吃，喝，就是不排價”
黄便是比罪悉还尖说的一个神学向题。上帝给人类以自由。四出纪时，圣行罗姆"断然香定亚当和叉姓会在伊甸园做曼
九地起著名的神学家約路。司各符•埃里金纳“却提出截然相反的
理点。他以为，亚当可以很者人伸出路關和大鹏一样，能的时地、
如度地让明茎动起。千万不要通过这个观点来追寻倍受无能折磨
的人类球永恒的梦想。司各特，埃里金纳的观点有春另一种意义。
如果明荟能椒招大脑的一个商单的指令面物起，那么阴鈭的勒起
就可以无须经过兴奋这一过程。阴荟并不是因兴奋而勒起，而是
按照指令而勒起的。伟大的神学家认为与伊向园不相容的并不是
性交和性交快感，而是兴奋。道记，伊向园里存在快感却无兴奋.
我们可以借助司各特•埃里金纳的推断，从神学的角度(换
言之，即神正论） 为类便解护。只要允许人居佳在伊甸园里，按
照瓦朗坦的理论，上帝也一样，那么，人要么根本就不排泄，要
么美便并不被视为令人作呕之物，这一说法看来比较可信。上帝
把人类驱逐出伊甸园时也把人类的肮胜本性和厌恶暴露出来。人
开始隐藏会令其耻委的东西。而一旦揭开面單，人即被强烈的光
芒照得头昏眼花。就这样，人在发现肮脏之后，很快就发现了头
他想泉者他和梦中的女人生活在一个理想址界。特香站在他
们別联打开的廚子下路过。她孤油一人，停在人行道上，远远地。
向他投去无限悲衰的目光。而他，则不能承受这样的目光。又
次，他在自己的内心感到了特香莎的指苦！又一次，他成了同情
的仔店，晓人厂特香莎的灵魂。他从窗口跳下去。但特醬莎苦湿
地对他说，他只需呆在他觉得幸福的地方，她的
一举
一动又生硬
又不连贯，总是让他讨厌，总让他扫兴。他-
一把抓住她紧张的双
手，紧紧地握在他的手里，让它们平静下来。他知道自己已经准
备随时高开他幸福的家，淮各随时高开与他梦中的年轻姑娘一起
生活的天堂，他要背版爱情的“cs muss sein” 跟着特蓄莎，跟着这
个缘于六次滑稽的偶然的女人走。
坐在床上，他看着睡在他身旁的这个女人，她在睡梦中还紧
握着他的手。他感到对她怀有一种难以表达的爱。这时候，她可
能睡得很浅，因为她睁开眼睛，目光落到了他身上，
臉惊恐
“你在看什么？”她问。
他知道不应该把她惊麗，而应该引她继续睡。他试图跟她说
一些中听的话，以使她脑子里闪现出新的梦境。