整一冒险岛发布网静态世界观

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你丽港无恐坏之心，在呼乐面附不失去想志力。这些考發是以我路安
的，其日的是为了检验是否能够成为合格的巴国苦。在食物方面。卫個
北及其后继人也接受益严格的限制，只有烤制位肉，而且不许加忙料。
配菜和点心。这也是理想国中没有医生的原因。
柏拉图对其统治者并不抱以当今的人才选择标准，越至与之背道丽
驰，他不希望治国者有政革能力和独创精神，只要安行本分，各行其足
即可。这是因为他忌讳变化且不愿不到原始社会制度没落。这来自于巴
门尼德的
“整一静态世界观”。静止意味者某种程度的停滞，没有
“创
造力”的领导，又如何面对困难以及选择未来的领导者呢？显然柏拉图
的这一思想是行不通的。
浆
盈上
共去
身体的健壮，是可以通过强化的训练来实现的。然而创造一个智能
超群的治国者却是从根本上违背了柏拉图的认知论，是反对“有限度精
神”的独立性，这必然引发一系列导致任何种类的权威主义也难以克服
的困难。从现实角度吞，一个独裁主义国家的群众，应该是那些能够顺
从地接受领导、指挥的人，最好就是平麻之辈，同时要排除那些反叛、
怀疑、敢于抵制他的权威的人。于是乎一个天生的具有独立性人格并为
主驱动的人便是能勇敢地对抗权威的人，这自然是绝对稀少的，而一旦
出现，则”
†精神来源于何处呢？因为理想国是没有适当的教育机
制促进
”的（任何生产资料尽可能保持朴素原始），单调的2的
们的雞图和锦署进行快速器別和领会，
新德花正些现到理化相给创的达人。所以。在的的
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北教坝老感理祖到贝台。他们7都廷轻民主恐维。我
城，到坛，自我短识强烈。虽然在这些致规光军，
有众生的不间，份加理好。出評，知记水平等，他
他们政伯取向的个人主义色彩却极为相似。
不水红践者足取能体现个人独粮無志和个人炎
維籍神的群体。当然，这种状况的形成有其特定的
环说。华以以规则和服从而阳名。但选拆真正有能
力的格军，也业然怡于服从的家后。因为真正的服
从是设有似造力的表现，更不可能有能力。当然，
街也没有比认为优秀的服从者同时也足优秀的指排
者更为花唐可笑的观点了。无论什么时候，绝对忠
城和军事纪律的需要总是彻导者的首选，最佳的筛
选方法当然就是把那些有着小主麗的下鳳赶出第二
彻导层。在许多著名将帅队伍里和龙大政少中，优
秀我导的继承人街花不大出色，因为在八
那止惠城且表现秋服的人和有能力的人门外。这不能不说是。
-个很大的损失。
6拉因理想国选投制段主哭通过世袋，杰出的人才社往被理设。而
花建理想国的国家机器顺则遊然厂这样的公果，我们可以特柏执因不作
2平北主义的作行者。而般終明止了国家政权的石效业特。这一-点想相
想没的。它的本原目的在 于把倾向于进步的人从理想国领导展巾期除
出去（根本不可能诞生思想进步的人）
一在这里，不可能有自下而上
的鬆动，更不可能有自上而下的改良，一切政治创新和有盗的建树抓我
抹系广（如果仔细闵读就会发现，柏拉图实际上并不谱于具休的治固方
路，只是翻来覆去地表述治国者的优越能力使他们完全胜任这项工作)
城邦除掉的将是出色的品质。还有什么比这样的社会更可悲的呢？它足
以底酿出最坏的领导，这是由制度本身造成的-
—它所带给学生的除了
安于本位，就是要狂热地热爱职位及其带来的福利。情况就像是这样。
•一个奇怪的足球教练那里，他教导队员的不是如何增强体能，打好每
-场比赛，而是强调足球的优美和高尚，用诗歌的形式〝抒发他们胸臆
间的樊美之情”。在理想国，制度和天然的出;身下级处于不平的地位，
他无权反抗上级的不公和淫威。