柏拉图的冒险岛079四朱德

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正义，是 《国家箱》 中重点论达的，在对话中
以苏格拉底与几个人的讨论展开。他们是：西法有
斯及其儿子波勒玛库斯，柏拉图弟弟格劳孔和阿乡
克西曼德以及诡辩论者特拉西马库勒。讨论可谓精
彩纷呈，让人眼花瞭乱，而正义作为讨论的校心向
题也渐渐清晰明了。
柏拉图笔下的正义并非当今社会的 “正义”，作
为柏拉图体系的一个重要概念，它有着太多的内酒。
正义与柏拉图的理想国不可分割：
〝衡量一个城邦
是否正义，其标准就是其工商业者、兵士、卫国者长西是真美存在的真理，世必是
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当他们归两于“正义”的池時肉，各行其足、比河
有序的时候，
〝智慧”、
〝勇敢”
“节制” 便会存
在和发挥力量。
“正义”便是一切美德的基础，是
渗透性地费穿整个城邦的总纲。第一美德 “智起
是只有卫国者阶级拥有的，而他们也同时拥省“勇
敢”和“节制”，而第三等级却不会拥有“智慧”和
“勇取”，因为它们是上层等级才拥有的美德。由上
可见，美德是“不平等”的，“享受” 美德因为阶
层不同而不同。总体而言，“美德〞 是由上而下
不断递诚的，作为普通的公民，也只有“正义”和
“节制” 美德的掌控。
柏拉图对美德的分阶层閘达，后来成为贵族派
哲学家们官扬奴隶主阶级的行事原厕