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卡海斯是爱与关文神阿常港致京的几寻
他的父索部是一个贫三、恐透的家仗,所以们
生处子两个板路之同-相社國候語这个地。
讲述他的爱情观。
卡洛斯降生的传说充满了杜援色老。莎路地口
描述他以阿弗洛秋式神庙的先知秋與玛鲣口中润员
当愛与美之神阿弗路秋式出生时,丰窗之神和我,
之神都来到她身边。但丰富之神因吗了 酒丽销失自
会,于是后者便在此时使阿弗洛秋式受孕。棘耳,
斯为这个孩子做预言道,他天生贫乏却又充满追来
欲,渴望得到最高的智慧,与真理相伴。新生的卡
洛斯就在这个预言下成长了。
柏拉图用卡洛斯本身处于美丑和善恶的中间狀
态引证智慧的最高状态,并称之为 “意见”。柏拉图
把“意见”归纳为知识之外,它不能说明真理,不
能接触到理念世界的本质,因此只存在于官能世界
中。理念世界和官能世界是分属神和人的两个世田Ira A mIMA
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川念价女持,它统一包肉体生殖力一般人都会理解,心灵的生殖力作
何处呢?柏拉图这样论说道:
“一切人都有生殖力,
具体说是具有肉体和心灵两种生殖力。前者只会产
生官能世界的可朽的物体,到了一定的年龄,人的
本性中就会产生一种迫不及待的欲認,要进行生殖。
通过心灵对另一半的寻找,从而进行交婚和受孕。
受孕和生殖是一件神圣的事情,使可朽的人类具有
不可朽的性质•…但心灵的生殖力却是另外一回事
了,世间有些人在心灵方面比在身体方面更富于生
殖力,擅长于孕育心灵所特宜孕育的东西。这是什
么呢?它就是思想智慧和其他心灵的美好事物,
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