在冒险岛079论自爱

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能。他这现自已跟处在这料的燃地地地，約品馆
国5对于酒资自己并向他塔定厂息已的峽险的那
雞理，他下有一一种你死我活的仇想。他她游次这个
記理，但楚，由于不能从根本上将之毁次，他死人
新維地破坏自已和别人的知识中的点理，这航地说。
他乘中自己全部的注意力用米隐酸歐陷，让别人利
自己都看不到缺陷，他无法恐受别人指出自己的额
陷，也无法忍妥别人看到自己的缺陷。
无死问，充满缺陷不好，但是，充满缺陷劫
又不肯承认邮陷，那就更不好了，因为这等于加上
了自愿错误的另一个缺陷。我们不喜欢别人牧骗我
们。别人者想得到我们过多的尊重，我们就认为这
是不公平的。因此，如果我们此骗他们。并希望他
们给子我们过多的尊重，这也是不公平的。
所以，如果他们仅仅看到我们身上的确存在的
缺陷和过错，很明显他们并没有损害我们，因为造
成缺陷和过错的并不是他们。他们反倒是为了我们
好，因为他们帮助我们从不幸中一—从对那些缺陷
的无知中-
一解脱出来。他们知道我们的缺陷，因
而鄙视我们，我们不应该为此生气。他们按照我们
实际的样子了解我们，如果我们是值得邮视的，
们也因此而都视我们，这些都是正当的。
这就是•
一颗充满公平与正义的心所应产生的情模。但是，当我们看到自己的心中有者一种週然相反的倾向时，我们叉
法对自己的心说些什么呢？我们仇恨直理，不喜欢把直理告诉我们的
人，我们希姐那此人受到收明从丽有利于我们自己，落欢作为我们水家
工并不是的一种人而受到别人的游亚。滩道不是这样的a？
在菜种程度上而言，发生在所有人身上才算是公正的水情，被掩加
于菜一个人身上，这就会让人觉得不滿，人心是至么的不公正、不讲式
啊！难道我们收雅別人才是正当的吗？
这种对真理的厌忠有程度上的不同，但也许可以说所有人或多或少
都有这种厌悉，因为它与自爱足不可分期的。正是这种這假的缴想，促
使出于必要而贵
备他人的一些人
选择那么多的弯
路和折中方染以
避免受到攻击。
他们必领要诚轻
我们的缺陷，吞
上去原谅了我们
的缺陷，中间还
夹杂着赞扬和爱
护及尊重的证
据。尽管是这
样，治疗自爱的
良药还是苦口
的。自爱总是尽
量少吃药，并且
心怀厌恶，经常
对那些开药方的
人暗含恨意：到我们的愛，他们就会避免向我们做出
们的僧悉则极其危险。
_个君王或许是全败洲的
#。但他自己机老不知情。对此恐一点地不北的
-。讲直话对听的人是有益的，但对讲的人却见
利的，因为这会使他成为不受欢迎的人。因为，我
些件随酒王的人热爱自己的利益而胜过君王的利道
所以。他们滋镇地保全自己而不会为君王至取利造，
这样的罪过 无疑在上层社会里更有危害、更为
路见，但下层社会也不可能避免，因为使人罗护我
们总是有菜种益处的。因此，人的生活仅仅是水馆
的-个错觉。人类彼此欺骗，彼此奉承。没有人当
者我们的面说出他们背后所说的话。人类社会就建
立在双重的欺骗上。如果每个人都知道自己的朋友
背后所说的话，那就没有什么友谊能够长久了，
既使他讲得真诚、没有任何感情色彩。
因此，人类无论对自己还是对别人，都不过是
掩饰、欺骗和虚份而己。他不愿意任何人向他吐露
真言，也避免向别人讲真话。而所有这些如此之远
离正义与理智的品性，都在他的心中有着一种天生
的根源。