人缺少枫之谷的心灵

admin

餐折：人们岭少心是的标志是什么”
在帕斯卡尔看米，印人一不能认识上多
不能认识自己。其失，上常并没有什么特别
只不过是人类的热款者而已。而对于不信上必。
人而言，自己就应该是自己的上啼。
柠人说：“人的一只手将自己拖入地秋。
只手将白己拉入天堂。”遮恐足说，人可以让么
己成为魔鬼，也可以让自己成为上帝。魔兜能生
出那悉、销情、貪幾、城妒、失落……上啼能道
出理想、试实、爱心、坚强、快乐……魔鬼与上
康是一对不可调和的不盾，但共距商并不遜远
让自己成为魔鬼还是上常，全由你自己决定。我祈求的只不过是要认识自己的难无而己
人歐不足天使，也不是感路；但不率在于想装
现为天使的人却表现为禽善。
很少有人是在谈卑地谈论谦卑的，很少有人是
在支洁地谈论少洁的，很少有人是在怀疑中诙论怀
疑的…我们在向自己隐瞒自己并矫饰自己。
使人过至地看到他和禽兽是怎样的等同而不是
向他指明他的伟大，那是危险的。使人过多地吞到
他的伟大而看不到他的中彫，那也是危险的。让他
对这两者都加以忽视，则更危险。然而，把这两者
都指明给他，那就非常之有益了。武析：也许人生最大的难短，批是“认识称白
2"
生活中，有业人容易看到自己的优点和长
处，而看不到自己的缺,点和错误：有些人看到自
己的很多问題，但却看不到自己的主要问题：地
有业人看到自己的弱点和不足，却看不到自己的
一点长处。可见人对自己的认识，也和自己对客
观世界的认识一样，需要一个了解和学习的过
程，并不像照镜子那样简单。
伊壁鸠鲁说：“认识自己是拯救自己的第
步。
〞其实道理很葡单：倘若一个人尚未认识到
自己的不足，他是不会有政正的應望的。
人必须自知。如果凭这一条找不到真理，至少
可以作为生活的法则，而且没有比这更好的人生法
则了。