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帮助不一定真正起作用
那个时饮我省常问自己：
“为什么我的教练不帮助我？为什么他没助我
-野之力？“尽管他给我建议，却又说，“我可以给你指路。但是路要你自
己走。
如果他帮助了我，那么今天的我就不会有这么多自信。正是这样，我学
到丁终生受用的一课，从那时起我就明白了：我走过了无数深湖，叉从中走
丁出来。如果我有一个目标，就有了一个对自己的约束，然后我就总会找到
一条路.
如果跌倒了，我就重新站起来。有错误没关系，我从中学习，然后原谅
自己。即使有几次教练咒骂我，冲我吼，但是我很感激数练的处理方式。我
们只有驾驭得了艰难的时刻，才能够确定自信心和自我实力。
有些人像日晷一样-
一只有有太阳的时候才有用处。但足并不是总有晴
天，有时也有雨天。有时候还会有强烈的暴雨。然而重要的一点是我们明白：
我们终会挺过去。
我对您讲述这些是想鼓励您：不要逃避艰难时刻。请您不要放弃，永远
都不要。这段时间是您为将来打下的基础。是什么一—做什么一—有什么
大拉我处了8国的感阳中学收人的层的人瓶份银相有商人拥有的会的
他们地开家车，游酒地大旅行。他们想有深花的家具和大把的自山时m!
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矿人哪样，让不區路做矿人付北的亚情， 本明。面兰地林物说之。一3人4
要地力镇份面人的衣食起店的金火是能店可笑的。正如存雞为了和公牛比t址
千的大小从市最终账破厂胜皮一样
阿样道理，斯周路层及中产的层的大多数人为了能够负担得起同样的东
西，都只认得两条路：更加努力地工作
-如果这样还不够。那就按受设欲
社会，政府以及锁体之间这种不专业的行为树立了不好的校样，创造丁新的
欲宝。人们超米趣想交得你音人一样，但是选邦了完全错设的方式米实现这
个目标：人们想拥有一些事物。以成为某些人
这样一*，起米楼当的人路人我所捕述的仓風之轮当中。再引述一下本
杰明。富兰克林说过的话：“任何—个自由的人都不应为任何其他人的益耻
或者恐快恐到庆惡。但是武分摄取了一个人的学染。空袋千不能直立。”
正确的处理方式应该是这样的：首先酒过克制自己去学习成为怎样的一
个人。如果我们已经是待定的菜种人，并且拥有了某种固定的价值观和性格
特点，那么我们就可以去做正晚的事情。这样我们就将拥有我们梦疾以水的
步物
但是这样的方式对于大当数人米说并不容易。
他们不感付出这样的代价
我们努力学习数学一
—但是没有接缺到金钱这个更加实阿
如此，大当数家长声称学生是为了自己的一生而学习，并非为
学校让我们的孩子准备好为了赚钱而工作，在别人身上司
向他们解释如何同金钱打交道，指导他们从自身寻找安我有一个颇具吸引力的发现：在五角星图中菜
一个特足领城工作的人们
阿其他领城的人有着不同的思考方式。他们对于风险、教有、安全路、滿足
自由、收人和责任有着光全不国的态度，
特别是在五角星图左半部分和后半部分工作的人们之间，这种差州火加
明显。他们的想法完全不同，以至于几乎不佬理解另一方。每一方都有自己
的现实情况和桥学。通當情况下，
一方对另一方的“现实情况”豎若图面
从而引退意见分坡及争吵。
这本书并不是要去探讨哪种思考方式是正确的。重婴的是您自己清她，
哪种恩维方式对自己有所帮助。关健的向题是：哪种哲半能使我更加容易地
达到目标？当您一旦选择了一种思考方式，。所有其他的事情就会自动地显现
出来。
在随后的一部分，您将会对不同的思维方式有一个
〝初步印象”。在第
三章和第四章中我们将详细讲述每一领城的优势和劣势。在肉读之后儿页书
时，请您检验
一下自己足如何进行恩考的：您的恩考方式是更适合于五伯星
图右半部分，还是左半部分？您在恩考时，更像职员/ 自由职业者-
_还是
更像投资者/企业家/专家？更进一步说：您如果保特您的恩考方式，会达
到您的生活目标吗？