王宫中的冒险岛少年

admin

发表自己的意见。
壘镇拉对摄政王的纖法牆到很奇场，他管私能下问摄政王：
么不管自己辦护，面把话路到最居说？”摄政王美春说：
一您为什
“当你想把羊群在南非科盛族，有一个非常古老的传统，就是男千长到16岁的时候，
必领米行制礼仪式。科萨族人认为，一个男子如果没有华行过期礼，他就
不算一个成年人，不能继承家族的财产，也不能娶委生子。
制礼不仅是一个痛苦的外科手术，更是一个男孩向男人转变的里程
碑。在此之前，你可以尽情玩耍嬉丽，但等到举行完割礼仪式后，你就变
成了一个成年人，需得担负起照顾家庭的重任。
割礼是一种陋俗，但是对科萨族的人来说，这是他们人生中的头等大
事，比什么都重要。据统计，每年至少有30名科萨族男孩在割礼仪式后死
亡，另有约300因份口感染、脱水、生殖器坏死等疾病人院治疗。
科萨人的割礼非常隆重，举行割礼前，要大摆筵席。在行割礼前的
那个夜晚，无数的少年从各个村庄赶来，在一所小房子前尽情地眺舞、唱
歌，通育达日，因为第二天天一亮，他们就成为成年人了。
清晨，当第一缕阳光刚酒到这片古老的大陆上时，少年们就得到寨
冷的河水中沐浴，这是在举行割礼仪式前所进行的一种净身仪式。割礼仪
式在中午举行，少年们腰上裹一条毯子，排成一队，面对祭司站着。祭司
手里拿着一把锋利的长刀，嘴里念念有词，轮流给少年们行割礼。长刀
闪过，几滴血酒在了地上，此时，少年必须要喊一句：“我是一个男人
了！，条司会把泥士和鲜血在手中泥合，然后涂在少年们脸上。
割礼结東后，他们必领住在山上的小草房里，过上一段好似隐居的山，更不允许见女人。
每街口金合后，他们很走下山米，在河理路地进上的白地。
上红色的桥石粉。棍据传統，
二个人放涂上红色桥石粉，號欢收物
子，委于要用自己的身体搬掉丈夫身上的涂料。
麻：他西包花自，尽性环一天假好，他的體上的格不的都河水。他的的
很快，
一刀下去，我感觉好像是掉人了火炉里，
一种袋可名状的路满地食
米。我死死咬着哦居，若干秒后才;想起那句话，于是我喊出来：
•我是-
个男人了 ，
曼福拉的一路居。日子结東后，便下山来眼家人团樂，他们谷自眼蛋
人票在一起明歌、既舞、互贈礼品。曼微拉收到了2火母牛和4只鄉羊，道
让他非落商头，因为他已经以一个一无所有的少年变成一个钢有財产的城
年男子了。
正在高头之际，一位德高望重的首长忽然站起了，面色沉重地对他们说：在你们这业年轻人中，有的人可能会成为首长，但那只是个有职
无权的定街，因为我们没有权力來管理自己：有的可能成为水远不去
打仗的点士，因为你们设有打仗的武器，更无法为非洲人民的自由而
战：有的可能成为水远不数书的半省，因为设人愿惠让一个黑人给自
已讲课。你们有智想、有才能，但这些都梅該消耗在维持生计的跟难
之中，去为白人做最低賊、最不用脑子的工作。
你们今天得到的礼物是微不足道的，只有自由和独立才是最好
的礼物。如果上帝从不睡觉的话，那他就能看见这一切。但我怀题上
常可能正在打吃。如果是这样的话，我宇愿我们统统死去。因为这样
做，我们就能唉麗上帝，并告诉他：
“你的子民-
-科萨族的花果正
在枯萎••
赶到菜个方向，你就食者棍子站在后面。然后一北更有活力的羊会冲到的
方，而剩下的就会尼随其后，你是他们背后真正的指擇者。这就是说一个
领安者应该怎样发挥他的作用。
这句话对级德拉的魅动是非猪大的，在以后的政治生涯里，曼德拉在
会议上总是最后一个发言，他先是有条不新地总结每个人的看法要点，然
后再说出自己的想法，最终和与会人员达成共识。
在老师的教导下，曼德拉的英语水平进步非常快。一次，曼禮拉放
学后，听到远处有壓托车的声音，这对于偏远地区的孩子来说是非幣新奇
的。业德拉頓者声音跑过去，发现路边有一个白人，在用脚使劲地踩摩托
车，可发动机就是不动。
曼德拉走上前去，饶有兴趣地看着这一菲。过了一会儿，他轻经地用
英语伺道：“您需愛帮忙吗？”那白人没料到这个黑小孩居然会说英语，
一时间愣住了，
当夕阳西下的时候，曼德拉终于和那个白人合力把摩托车修好了。
白人品得很高兴，向他：
“称叫什么名字？”曼德拉回答：“我叫纳尔
逊。
"白人笑着从口袋里掏出一点东西塞到曼德拉手里，然后就骑车走
了。曼镇拉打开手華，发现居然是了个便士。
在王官里面，曼德拉还认识了一个叫温妮娅的女孩儿。温妮娅是王官
旁边的教堂里牧师的女儿，她举止彬彬有礼，说话总是笑容满面，一团和
气。曼德拉曾想叫她一起玩，她的姐姐诺玛木旁却告诉妹妹说：
“他是个
野小子，租鲁又野蛮，不配和你一起玩。"
为了证实自己所言非虛，诺玛木旁请曼德拉去教会吃午饭，想让他当
众出五。在饭桌上，诺玛木旁递给婴德拉一無鸡翅，还有刀子和叉子。