冒险岛079自由人的礼赞

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我们的恐想被一个罪跟的世跳所山粉。协超犯我们
約限的自由经建立在我们秋轻的困殿的老圳之上的。
丽不足建立在我们的照想短从之上的9。从我们张的
的個服中产生丁忍让的美愁：从我们的思想自山啊
产生整个艺术、街学和炎的想积的世界，由此，我
们终于征服厂这个令人生厌的世界。但是，美的地
象只能存在于无拘无束的沉恩中，只能存在于不被
热切期望重压之下的思想中。因此，只有那些不得
要水生活给子他们任何个人好处的人，才能获得自
由，因为个人好处是随着时代变迁而变化的。
必领永认，在我们所欲求的事物中，尽管有此
被证明为是不可能的，但仍然是实在的善的步物;
另一些被我们热忍企盼的事物，无论如何不能构成
完全纯净的理想的一部分。必须放弃的信念是坏的
信念，尽管有时是错误的，但比起不受抑制的热情
想象所造成的错误要小得多；宗教教条，通过提供
一种证明它永远不会错的理由，并由于它发现了许
多严正的真理而成为净化我们希望的手段。
然而，在顾从中有一种更进一层的善的因素：
即使在实在的善不能获得时，也不该烦躁地欲求它
们。对每个人而言，伟大的自我克制或早或迟都会
光临。对年轻人而言，没有什么目的是不可达到的;
他们不相信以热忧意志的全部力量去追求美好的事eD
物会不可能成功。但足，我们必领明白，由于死亡、疾病、贫困或责任
之声的存在，世界并非为我们而设计，即便如此，无论如何美好的李物
还是我们渴求之物，尽管命远可能阻止它们。当不幸降临时，我们要有
自
由
之
路
勇气去忍受，而不是去抱怨我们希望的破灭，我们要远离思想上的徒劳
无益的悔恨。这种顺从手力量的程度，不仅正当而且正确：它怡是智慧
之门。纯洁无瑕。
自曲人以服监間的所存的利街，以人共洞而运的
维系。他自己与人炎何胞联合任一起，由此他次的
_种新的头系总是件阳者他，爱之光游服射在他的
街一件日路步务中。人的生命足一种等趣黑收的地
长的行程，绕在这没长征途四周的是不不见的教人。
人罗齐被怎和游落的游熱，湖者一个很少人俗路这
到的目的地前进，在那儿没有人长期这留过。当他
们行进时，由于被无限强大的死亡的无声命会所裳
控，我们的朋友，一个按一个地从我们的视野中消
失。我们能够帮助他们的时间是极其短暂的，我们
有费任在他们的征途中酒播阳光，以同情的慰森冰
減轻他们的痛苦，给子他们一种永不念倦的爱的纯
洁的欢乐，增强正在衰弱的勇气，在绝望的时刻
逐步灌输信念。让我们不要用恶意的标准去衡量他
们的功绩与过失，而让我们只考虑他们的需要
悲哀和痛苦；让我们记住，他们是同一个黑暗环境
中的难友，与我们一起都是同一出悲剧中的演员。
因此，当他们的生命历程结束时，当他们的善和恶
由于过去的不朽而交成永恒时，正是我们感受到他
同大自然的力量比较起来，人的生命确实是微不足道的东西。奴爽
注定要崇拜时间、命运和死亡，因为它们比奴京能在自身中发现的任何
东西都要更伟大，而且因为他们所考虑的一切都是被它们毀灭的。尽管
它们是伟大的，但伟大地思考它们、感受它们没有热情的光辉，则更为
伟大。而这种思想使我们成为自由的人，我们不再以奴求式的屈从在无
可避免的命运前低头，而是吸取它，使之成为我们自身的一部分。放弃
为个人幸福而做的争斗，摒除短哲欲望的一切渴求，热情为永恒之物而