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不人的心现技福分服三层饮，面北们將在下文，计论它们三最是女型大最
意以的特植之三村
，会使我们的
你们看。城然不價，比哈并设有决定什么，但是它们可以使我们限到型业
鷄悉。我正在想象，
閃，湖泊纵横，并且人口杂生、它的用民有微国人
千净利落而界限分以，则威尔逊（美国总统，民顿们次之标物者）必将国
此而欣落万分；而且这业将非常道合子地现课路上的河沙。然啊，很有可
他的乃是，假如你们在这个国度到处旅行，将会发现条乱无饮序，以及里
GOS
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分
在，而牛羊山在平原牧养。不过有著干少数情形，自然而然的正如你的期
揚业的有关这国上的图片，可化全部告合平事实：但是你们都必俱恩愛哪
细节上的差异。
关于木我之新的事实，除厂大新名间外，你们
佳诉你们的。它万是我们人格之中照脂的、不可理
手它米说，所尔花少的都分，可以从我们对梦运价的
症症状的形成探免中了解一北，附且其大能分乃是售定的性团
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为只是自我的利立物。我们试以比喻水了能本我，我们称它为一科i品
• 个介清冰腾的兴价的大锅，我们将之描述为，在其川的上是保受身休的
影嘞，以及作那上瓜把本他需選。
(VI A MIN.你合一起，以在能址的发附小製们没的。在水现之，
芝行必理论，在此如有「例外（这一打*國论。3山
排所超出）。在大我之中，设行三时回1的观念机对及的
心路历程中，非没有四间的游逝而产生任何空化。m
年化后，它们的行为业仿佛才州州发生似的。它们只維
能被认知为服于过去，只他够北火其重要性，并且被料
-当它们由于精神分析的
-也就是在此点上，精神分析
我一再地于心中有一印象，即我们太少就以下这
抑的东西并不随时间面改交，也就是说它是不可改交
的。这点似乎提供了最深刻发现的探空方法。十分不幸
本我当然不知道任何价值的判断：无書无悉，非善
非世，无道微性。那證济的因素，式者如你们所愿称
的数量的因素，乃与快乐原则有安切的关联，面且：
了共所有历程。本能的感情依附，在于寻常发滥
我们的烟点，这是木我内的
其能址活力，似乎是麻于一种与心灵其他镇城不同的状态，它亚加活谈好动
而且亚能够发泄。香则取代作用及凝缩作用，就不会发生了，而这两者乃
是本我的特征，同时亡完全不考忠那被依附的东西，印我们在自我中称为
规念的东西——之性质。我们对这些事情，应该有更深人的了解-—自然
而然的，你们可以发现，我们正处于一个立场，印除了必领把本我的符
征，赋子潜意识外，也应承认它有其他特征，同时你们可以认出。自我与
超我的部分，可以不必拥有相同的原始及非理性特征，亦即可为落意识的
可能性。
我们最好经由检视自我与心理装备的最外在的表面部分
一我们格之
描述为知觉意识体系-
-的关系，而获得对实际自我的特性之了解，只要