愿望在枫之谷难以满足

admin

選粉。人是一种不断路求的动物，路短行的明
间外，板少达到满足的状况，
一个欲望满足后往
程又会迅建地被另一个欲望所占据。人几严总进
在希望什么，这是貫穿人整个一生的特,点
正因为此，人往往并不快乐，我们的建议
足：保楼一预平常心，珍惜現在所拥有的一切。
当我们健康的时候，我们不知道生病了该怎么
办；然而，当我们生病的时候，我们就会主动地吃
药，疾病劝说我们那么做。
在生病时，健康给子我们的娱乐和道遥，我们
就不再有兴致和愿望去追寻了，因为兴致和愿望与
疾病互不相容
所以，自然给子我们仅与当前状态相适应的兴
致和愿望。
使我们烦恼的只是我们自己所加给自己的，而
不是自然所加给我们的困扰，因为这样的困扰把我
们并不在其中的那种状态下的兴致和愿望，加人到
我们正在其中的那种状态。
我们在一切状态之中总是不幸的，因此赏析：人因为思想而伟大！
思想足一个人的灵魂，有无自己的恐想是我
量一个人足否成燕的标志。既没有自己的主见
又没有自己的思想的人是浅陋和可怕的。
一个人如果没有带着思想去生活，那么，他
只能是活着，而不是生活，更不可能有窗有意义
的人生。
没有了思想，人将如伊索笔下的那头愚驴
在一堆堆鲜美的草料面前活活饿死。
人因为思想而伟大！
我很容易就能想象出一个没有手、脚、头的人
(仅仅是经验告诉我们，头比脚更必不可少)。然而
我无法想象没有思想的人，那就成了一块顽石或
头野兽了。0如份。地不的斯他任何经不思想的亚个。
购村發據喏，哪怕嘴巴是不净的。
_个动物能以粉神做出亡以本能所做出的水，并且假如它能以
雄，比如说：
"咬断这条書我的绳子吧，我咬不到它”
仅有一个念头能够占据我们的恩想，我们不可能同时思考两件场
情。
人湿然是因为恩想而生的，人的全部优点尽在于此，人的全部费任
也在于投份当的方式思想。
個世人在恩考什么呢？是跳舞、吹笛、唱歌、做诗、铃响了就源
-想，还有打斗，让自已当国王，根不不想想当国王是怎么一回水，三
通人又是怎么一回事.
人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西：但仙足一根他恩机
的芦花。用不括整个字街都金起武器来才能殿少他；一四水珠气、一m
大說足以致他死命。然而，即使守街毀灭了他，人却仍然要比致他子死
合的东西更高费：因为他知道自己会死去，知道字街所超过他的优势
然而，宇省对此却一无所知。
因此，我们的全部营严就在于思想。我们必须酒过思想，而不机m
过我们无法镇充的时空来提升自己。那就让我们努力地好好恩想吧，这
就是道德的原则。