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发表于 2022-2-15 18:52:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
我桥:场天的米漲很多:想家力能够的通先两
公正和本糖:1四本的印梁能饭张学娘们,新有的
我勒也有同样的應力:張病会成为沙误的木源
哪怕是校轻的滨痛:我们的利蓝北会巧妙地笑酸
我们的双眼。…
正是由于上迷原因,帕斯卡尔奕落道:
“人
是如此的幸运,他从真理中得不到什么好处,弄
虛作假倒是好处很多。”在帕斯卡尔看來,感赞
和理性之问的斗争,是涔误的最大來源。空的可能性。这足你们惠官的错觉,叉由习俗子以强化,而科学却必领
夒纠正习俗
又有人说:
“因为你们在学校里接受的教育说没有虚空
你们就把本来能够消楚地理解亡的常识頰倒了,你们必须回到最初的状
态才能纠正这样的错误。”到底是什么欺骗了你们,恐官还足教育?
疾病也会成为我们的谬误来源。疾病会破坏判断力和感觉能力。如
果严重的疾病产生感觉上的变化,那我并不会怀疑较轻的疾病也会产生
相应的变化。
我们自己的利益也会成为以巧妙的方式蒙黻我们双眼的惊人工具。
世界上最公正的人也不许成为涉及他自己的案件的判官。我认识一些
人,为了不使自己落人自爱的陷阱,竟然出于相反的理由而成为最不公
正的人。要使本来有理的一场官司输掉,最确切的办法是通过法官的近
亲把案子推荐给法官。
公正和真理就是看不太清楚的两个点,我们的工具太粗钝,无法准
确地触及它们。就算触及了,要么是压碎它,要么是依靠别的许多东
西,更多的是依靠错误而非真理。
人是如此的幸运,他从真理中得不到什么好处,弄虚作假倒是好处
很多。然而,人最大的嘐误来源在于感觉和理性之间我航:好3项北你是我们行账使为月天你了。
想之轮里的老水。平晚有一天会把然废城。
使其在不知不觉中沉没;
而好习價则是高是龙
理想之轮上的风机,有了这风视,未风促成为
推动我们阶址的动力,从而把粮们送到汤空到
达的港湾
你反复的行为便形成了习惯,而习惯又反过
来塑违你酸特的自我。正如一位哲人所说:“种
下一种行为,收菠一种习惯:种下一种习惯,收
茨一种个性;种下一种个性,收获一种命运。
习惯是我们的天性。习惯于某种信仰的人就会
相信这种信仰,不再惧怕地狱,也不会再相信其他
任何东西。如果他习惯于相信国王是可怕的⋯…因
而淮还会怀疑,我们的心灵习惯于看到数宇、空间
运动,所以,就会相信这些而不是其他任何东西。
当我们看到一种效果总是重复出现时,我们就
推断说其中有一种自然的必然性,就如同肯定会有的斗争。
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